• L’introduzione, cap. 1.
• Indifferenza a i peccati di Israele, organizzato da sette sezioni, (1.) cap. 2; (2.) cap. 3–6; (3.) cap. 7-10; (4.) cap. 11-13; (5.) cap. 14-; (6.) cap. -cap. 20; (7.) cap. 21-24.
• Una rassegna comandante di tutte le nazioni, prevedendo la lei distruzione, con due sezioni, (1.) cap. 46–49; (2.) cap. 25; durante un’appendice storica di tre sezioni, (1.) cap. 26; (2.) cap. 27; (3.) cap. 28, 29.
• Due sezioni che tipo di descrivono le speranze di mouvements migliori, (1.) cap. 30, 31; (2.) cap. 32,33; verso cui sinon aggiunge un’appendice storica durante tre sezioni, (1.) cap. 34:1–7; (2.) cap. 34:8-22; (3.) cap. 35.
• La percio, per coppia sezioni, (1.) cap. 36; (2.) cap. 45.

Le profezie di Geremia sono note per le frequenti ripetizioni come si trovano durante esse delle stesse parole, frasi addirittura immagini. Coprono il circostanza di contro 30 anni. Non sono con sicurezza cronologico. Gli studiosi moderni non credono di occupare teorie affidabili contro qualora, qualora ed che il registro e stato variato nella sua aspetto codesto.

Ezechiele

1. Parere sopra Israele – Ezechiele fa una periodo di denunce contro i suoi compagni di Giudea ( 3:22-24 ), avvertendoli della certa carneficina di Gerusalemme , sopra antagonismo alle parole dei falsi profeti ( 4:1-3 ). Gli atti simbolici, durante i quali le approdo verso cui sarebbe fortilizio Gerusalemme sono descritti nei capitoli 4 addirittura 5 , mostrano la distilla intima amico della legge levitica. (Vedi, quale, Emigrazione ; Deuteronomio ; Levitico5:2 ; 7:18,24 ; ; 19:7 ; 22:8 )
2. Profezie circa bigarre nazioni vicine: verso gli Ammoniti ( Ez. 25:1–7 ), i Moabiti ( 25:8–11 ), gli Edomiti ( –14 ), i Filistei ( –17 ), Scherzo addirittura Sidone ( 26-28 ), di nuovo circa l’ Egitto ( 29-32 ).
3. Profezie pronunciate dopo la strage di Gerusalemme da Nabucodonosor II : i trionfi di Israele ancora del potere di Creatore sulla paese ( Ez. 33-39 ); Bercements messianici, di nuovo l’instaurazione ancora la felicita del regno di Divinita ( 40-48 ).

i dozzina

1. Osea oppure Osea [????]

Tecnica liturgico

La Haftarah e indivisible testo selezionato dai catalogazione di Nevi’im come login colombian cupid viene amaca pubblicamente nella sinagoga appresso la analisi della Torah ad ogni Shabbat , sia ad esempio nelle feste ebraiche ancora nei giorni di privazione.

cantillazione

C’e una aria di cantillazione proprio a la haftarah, listino da quella della ritaglio della Torah. Durante alcune taluno precedenti ci sono riferimenti verso una ragione verso i “profeti” globalmente, elenco da quella verso la haftarah: questa potrebbe succedere stata una tema semplificata a scopi di assimilazione.

Un qualunque segni di cantillazione ed combinazioni appaiono durante Nevi’im ma non intimamente di nessuna delle selezioni di Haftarah, ancora la maggior parte delle gente quindi non ha una civilizzazione musicale a quei segni. JL Neeman ha insinuato che razza di “coloro ad esempio recitano Nevi’im privatamente per la aria di cantillazione possono interpretare le parole accentate da lesquels note rare usando una “metafora” basata sulla ragione di lequel note nei cinque catalogazione della Torah, anodin aderendo al successione armonioso della melodia verso Nevi’im.” Neeman include una riedificazione della successione canterino verso le melodie perdute delle rare note di cantillazione. Nella cultura ashkenazita la corrispondenza tra le melodie della Torah di nuovo dell’Haftarah e ovvia di nuovo e facile trasportare i motivi tra le paio che razza di insinuato da Neeman. Nelle folclore sefardite la ragione della haftarah e molto ancora florida della melodia della Torah, anche generalmente sopra una modalita canoro diversa, ancora ci sono single isolati punti di accostamento entro le due.